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  • 心念处观心无常

    及生灭,次第澄清色法,解开色法。观身念处有可走,第一条:当色法变得极清净之时,非色的名法也随之明了;第二:就身念处继续走下去,也可见法性(truenature),即修习到“断遍知”阶段(十二...crushingandtinyvibration)现象,最后将达到“身行安息”(cessationofbodyformation),内外器界撕空粉碎,证到人无我(空掉补特加罗)。上述第一条是本文的途径(approach),可分三个阶段来说明:一...

    张贵人

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 阿含的政治观

    长大以后会走,第一条出家去修行,若是出家去修行,他会做法王,也就是说真理之王,第二,若他继承你的王位,他将成为国王,不是普通的国王而是转轮圣王,也就是说很好很好的国王。”这件事情在...领导者是很重要,他可以把我们带到水深火热,也可以把我们带到光明的境界,所以我们当百姓的就要觉悟,我们有义务也有权力去要求、去督促政府走这转轮圣王这,也就是我们以上所说的以法治民,不用兵杖,还是说...

    杨惠南

    佛学论文|因明|五明

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  • 佛世时印度十六国的政治形势(上)[附注1]

    而沙门团体逐渐繁兴起来。  摩揭陀国的首都王舍城离现在的比哈尔邦(Bihar)的底赖雅(Tilayā)车站十六英里;群山环抱,城市正座落在群山的中央。由于通往这个城市只有山谷中的,保卫它不受敌人...东部、憍萨罗国的西部。象跋只国一样,那里推行着共和政治制度。但是末罗人内部产生了分裂,使末罗国分成部分:一部分叫做波瓦(Pāvā)的末罗人;另一部分叫做拘尸那的末罗人。  从摩揭陀国去憍萨罗的道路通过...

    印度憍桑比著

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  • 二峨顶寺庙遗址考察记

    明末农民起义领袖张献忠入川的时候,嘉州府的贪官携带大量古玩、珍宝和财物躲进了二峨山中“长老坪” 的云台寺。上云台寺只有左右,易守难攻。嘉州府的贪官躲在云台寺,占据有利地形,不出来。张献忠的起义军在...里当闹铃敲打,使用过一段时间。后来不知何故,此大青铜钟已经遗失,无从查找。  为了较详细地考察云台寺遗址,我们曾三次登上二峨山中峰“长老坪”。通向“长老坪”的左右路均艰险陡峭。道路在原始丛林中向上...

    彭先云 熊继承 李 维

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  • 吐蕃王朝与西域的交通及佛教联系

    吐蕃“北临”西域,越于阗南山进入塔里木盆地会不会有传统的西部与东部之外的其他道路呢?我想这种可能性目前恐无法排除。  二、吐蕃王朝与西域的佛教联系  吐蕃王朝与西域地域相连,有多交通孔道将二者...境或突厥统治者统叶护可汗之间的军事关系。[2]  吐蕃王朝与古代西域间的交通道路,从文献所载二者间在历史上所发生的诸多关系中可窥其一斑。早期一般认为有路线,一条为从西藏西北的帕米尔地区穿过于阗和...

    朱悦梅

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  • 禅净双修

    ,这就开悟了。  因此,念佛念至忘却能念、所念,日久功深,易人念佛三昧,便能上品上生。  不管修的是什么法门,离不开,一是真空,一是妙有:而真空不空,妙有不有。「有」何以会妙?三界六道叫做三有,...南老告诉我:「归元无二,方便有多门。 一过了不久,我再度拜访,遇到周宣德和周中一两位老居士正在分赠佛书;那个时候,一般人对佛法是既下大了解,也不甚认同的。我顺便也取几本回去看,看完,才知道过去昕学...

    李杏邨教授讲

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  • 《六祖坛经》大义

    普及民间,佛法从来中国:一从西域到长安,一从海道到广州。当慧能出世,在广州听闻佛法已早有此机缘。   据《六祖坛经》记载,慧能是个早岁丧父的孤儿,以卖柴为生,他亦是一个孝子,以卖柴供养母亲。一日...《六祖坛经》大义   钱穆   在后代中国学术思想史上有大伟人,对中国文化有其极大之影响,一为唐代禅宗六祖慧能,一为南宋儒家朱熹。六祖生于唐太宗贞观十二年,卒于玄宗先天二年,当西历之七世纪到八世纪...

    钱穆

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  • 西藏巡礼(八)

    见到难得路过的陌生客举起相机,立即起身,转头想躲,所幸经过随行藏人的代为沟通,总能化解其间的紧张气氛。  从拉萨到日喀则有可走,它可以从北边沿著雅鲁藏布江溯河而上,也可以从南面绕羊卓雍湖,走大江...基于班禅十世的力争,因此,近年来日喀则的建设力追拉萨。几年前赴后藏参观的外国人指出,日喀则只有三四大街,那儿没有巴士,那到里都完全得靠腿,它的规模与建设,不能和拉萨相提并论  今天我们见到的...

    刘毓珠

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  • 劝发菩提心文讲记(2)

    rdquo;、“果报”这三个来衡量,就会知道缘起不错乱,邪和正是明明白白。   我们分六种情况来说:   ①动机是追求现世外在五欲引起的安乐,包括名闻利养、现世享受,...菩提心的德相有两个部分,一个部分就是希求利他,一个部分就是希求成佛。这种愿让它彻底圆满,合起来就是发心大的一种相貌。   [观三界如牢狱,视生死如怨家,但期自度,不欲度人。如是发心,名之为小。] ...

    省庵大师[著] 益西彭措堪布[讲授]

    菩提心|省庵大师|发心

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  • 中国社会名流皈依佛教现象剖析

    的人,在政治圈中翻了几个筋头,最后失败了,也会从治天下跳往“了自身”。这是中国读书人常有的——所谓达则兼济天下,穷则独善其身。在中国自身文化中,儒道家的人生哲学也是各执一端。佛教传入后,先是与...,印刷装订都十分精美,我接受这一贵重礼物时曾指着案头的《金刚经》开玩笑说,贾宝玉出家时的第一课恐怕就是诵念这一部经典了。   当时我还正在翻阅杭州佛教协会出版的本《杭州佛教》(季刊),也是灵隐寺...

    不详

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